屈原《楚辞·招魂》中写到：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，表达他对清廉德行的追求和光明磊落的人生态度，这应该是“廉洁”一词的最早出处。东汉学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁。”将“廉洁”解释为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。透过前人对“廉洁”一词的诠释，我们可以看到，“廉洁”作为一种价值取向，始终引领着社会向前发展，并成为一种良性的追求。此后，一提起“廉洁”，我们就会想起“两袖清风朝天去，不带江南一寸棉”的清廉洒脱，也会想起“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚韧高洁，还会想起“清心为治本，直道是身谋”的端正不阿。

党的二十大报告指出：“腐败是危害党的生命力和战斗力的最大毒瘤，反腐败是最彻底的自我革命。”由此可知，反腐败斗争关系民心这个最大的政治。二十大的宏图徐徐展开，这其中有破浪反腐、激浊扬清的决心。清风正气，廉润心田；文以化人，廉以养德。踏进新时代新征程，廉洁文化建设与时俱进。廉是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花，是“罹凝寒，有本性”的松柏，是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的墨梅。崇廉尚洁，两袖清风，笔墨之下，是我们对廉洁的不变追求。“廉洁”一词融于日常，润入心田，无论是党员干部还是普通职工，“廉洁”二字都应牢牢谨记，时时恪守，才能给公众带来信任，为社会带来清风。清正在德，廉洁在志，我虽非圣贤，也愿追随先贤脚步，赓续廉洁精神，为新时代廉洁文化建设贡献一泓清泉。

“一支粉笔，三尺讲台，四季坚守，育万千桃李”是世人对教师的印象。很多人会认为，“廉洁”一词与教师这一职业的距离似乎很遥远，校园里没有机会贪污腐败。但其实，教师之道，贵在廉洁。三尺讲台，担起的是育人之责；支支粉笔，书写的是师者风范。教师只有在工作、为人上严于律己，以身作则，才能达到为人师表的目的，才能在学生中树立威信。时代在进步，教育在发展，但无论在什么时代，学生的茁壮成长都离不开教师的谆谆教诲、辛勤培育。“亲其师，信其道”，才能达到“不令而行”之效。拒绝家长送礼、回绝宴会邀请、文明简洁过节，这就是教师的廉洁。坚守廉洁，在朝堂之上也在书院之中，在“正”与“邪”的丝丝较量，也在“得”与“失”的衡量取舍。为师者，须坚固思想道德的防线；从教者，须坚守廉洁自律的底线。师德师风，事关学生的成长，事关社会风气，事关国家和民族的未来。良好的师德师风会浸润人心，传之久远。它不仅能感染、教育学生，甚至会影响、带动学生身后的无数个家庭。

近日，习近平总书记对学校思政课建设作出重要指示，要求学校要努力培养更多让党放心、爱国奉献、担当民族复兴重任的时代新人。这不仅是对思政课教师的要求，也是对所有教育工作者的要求。作为职业学校的教师，教好学生是我们的职责所在，我们会想尽办法去培养学生的职业素养和专业技能。作为职业学校的一名语文教师，我一直在努力从中华优秀传统文化中深掘廉洁“基因”，并将其向学生渗透。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》中写道：“不能自律，何以正人？”明代李东阳在《石公墓志铭》中说：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”清代金缨的《格言联璧》也有“勤能补拙，俭以养廉”的说法。清代曾国藩说：“大丈夫当以澄清天下为己任。”他们身上的廉洁意识、道德修为，都使他们成为楷模。我希望我的学生们都能被中华优秀传统文化所涵养，“廉洁”理念入脑入心，这样他们在走向社会之后就都能自觉做到“克己奉公、清廉自守”。

“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。”历史的传承让我们知晓廉洁是操守，是美德，也是智慧。认识廉洁，读懂廉洁，看透廉洁，我们当常铸“廉洁之心”，坚守“教育之责”，方能不负历史，不负时代，不负人民，不负使命。